Патриаршее подворье при храме иконы Божией Матери «Троеручица»

ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, О ВЕРЕ

«Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!

Дорогие братья и сёстры, Святая Церковь сердечно поздравляет вас с сегодняшней воскресной праздничной Божественной Литургией Иоанна Златоуста, которую мы отслужили Господу, Пресвятой Богородице, святым, которых мы сегодня с вами поминали. Всех причастников Святая Церковь сердечно поздравляет с принятием Святых Христовых Тайн.

Сегодня у нас 17-я неделя по Святой Пятидесятнице, и мы с вами слышали удивительное Евангелие от Луки, где Господь в очередной раз открывает нам тайны нашей веры. Само понятие вера не имеет научного объяснения. Мы не можем словами выразить это событие. Да, говорят, что вера – это дар Божий. И вера дается только тому, кому дает ее Бог. Ее нельзя купить, ее нельзя заказать. Вера может быть только дана Богом, если Бог благоволит. Но вера, она имеет проявление в этой жизни. Вот эти необъяснимые события, которые с нами порой происходят, они по вере нам даются. Логика здесь порой отказывает, потому что логически это невозможно объяснить.

И вот сегодняшняя Евангелие от Луки нам как раз об этом и говорит. Петр, тогда он Симоном еще назывался, вместе со своими братьями (он был рыбак), всю ночь ловил рыбу и ничего не поймал. То есть клёва не было, нулевой улов. И вот представьте себе - уставший человек, который пришел домой с нулевым результатом, он даже немножко раздражен.

Это понятие раздражение, оно нам всем известно, даже тоже объяснять не нужно, что это такое. И вдруг вот ему утром Господь предлагает еще раз забросить невод в море. Знаете, вот раздраженному человеку говорят, ты еще раз потрудись. Я же трудился, я устал, я в немощи. Но по вере - а вера Симона была тогда уже в начальном проявлении. То есть он уже начинал ждать появления Мессии. И тот неизвестный проповедник, который перед ним стоял, может быть тем Мессией, который должен был прийти. Может быть, потому что он не был еще уверен в этом, Симон.

И вот по своей вере, по внутреннему расположению, он согласился еще раз забросить свои сети. И когда эти сети забросили, то выловили несметное количество рыб. И не просто выловили, а вот эти два корабля, о которых сегодня была речь в Евангелии, были полностью заполнены этой рыбой, они чуть не утонули. То есть чаша была полная. И Симон, он осознал всю ценность или всю цену веры. Знаете, вера, она по своей цене превосходит все ценности мира вместе взятые. И он пал ниц перед Богом, прославил его.

И что же было дальше? И когда вот эти два полных корабля рыбы были вытащены на берег, а при этом на берегу было очень много народу, то есть было очень много свидетелей этого события чудесного, они все это оставили и пошли за Христом.

О чем это нам говорит, дорогие братья и сестры? Во-первых, вот это само понятие раздражения, которое в нас бывает в этой жизни, это плод нашего с вами неудовлетворения каких-то своих желаний, страстей. Потому что мы много чего хотим в этой жизни. И наши глаза, видя этот мир, они транслируют в душу желание. Потому что очень много страстей к нам приходит через глаза. Через то, что мы видим, через то, что мы ощущаем. И вот, нам же хочется этого. Понимаете, вот это понятие «хочется», «желание» наше - оно не удовлетворено. И от этого у нас раздражение Да еще сил нету. Силы покинули. Потому что мы все силы потратили на то, чтобы то, что нам хотелось, приобрести.

Мы сами хотели это приобрести. Мы сами трудились для этого. Вот это раздражение. Вот это опустошение. Оно для нас всех знакомо, потому что мы жаждем в этом мире того, что нам хочется, того, что нам приятно. И вот вдруг, в таком совершенно безысходном положении, когда уже сил нету, когда уже нет никакой надежды, вдруг нам Господь, который рядом, говорит: "А ты еще раз забрось сети". Ну как же так? Я не хочу этого делать, потому что я устал, или я устала. Вот этот человек, который меня достал в этой жизни, и я еще должен ему что-то доброе сделать?

А если рядом Господь, то мы предпримем вот эти все последние остатки сил для того, чтобы эту просьбу Господа удовлетворить. То есть мы проявим верность в нашей вере. А в нашей вере верность – это очень важное качество. Быть верным нашей вере даже тогда, когда не хочется и когда не можется. Не тогда, когда хочется и можется, а когда не хочется и не можется. В этот момент Господь нам всегда приходит на помощь.

Он нас не заставляет, Он нас не принуждает, Он нам помогает, если мы к этому стремимся. Он всегда рядом. Вот это надо помнить четко, что Господь, Он никогда нас не хочет заставить войти в Царство Небесное, или каким-то образом принудить к этому. Он это делает настолько незаметно, помогая нам в наших устремлениях к нашему с вами спасению, что мы потом удивляемся этим чудесам.

И вот что происходит дальше, дорогие братья и сестры. Увидев вот это изобилие плодов земных, то есть рыбы, то, чего они хотели, вдруг вот эти рыбаки, апостолы, становятся к этому равнодушными. Да, того, что мы хотели, мы получили. Даже с избытком, даже, может быть, больше, чем мы хотели, во много-много раз. Ну и что? Ну и что? Уже это не имеет значения, потому что рядом Христос. Потому что Христос, Он по своей значимости превосходит любые ценности этого мира вместе взятые. И вот они обменивают то, что земное, на Небесное и следуют за Христом.

Господь им говорит, отныне будете ловцами человеков. Вот теперь мы переходим к главному, к ловцам человеков. Мы же с вами тоже в той или иной степени апостолы, мы тоже с вами ученики Христовы и тоже идем за Христом. Но мы не закидываем сети в этот мир, не ловим людей, чтобы приводить их в храм. Нет. Мы, когда со Христом, то удивительным образом вот эти человеки, о которых идет речь, сами к нам идут. Сами идут, потому что они идут на свет, они идут на огонь Божественной любви. Они незримо ощущают вот это присутствие Божие в нас с вами. И вот здесь тоже нужно проявлять благоразумие, потому что порой, когда мы с вами раздражаемся, когда мы с вами каким-то образом не хотим того, кто к нам приходит в своей жизни, иметь, то мы с вами можем потерять самого Иисуса Христа.

То есть Господь говорит, вот тебе спасительный человек пришел, вот за ним надо ухаживать, ему надо помогать, ему надо оказывать внимание. А нам не хочется этого делать, не хочется, потому что это неприятно, неудобно, ну можно сказать даже накладно. Потому что когда ты получаешь, оно приятно, когда отдаешь - не совсем.

И вот здесь еще более интересный вопрос возникает в нашей жизни, который в апостольском чтении сегодня прозвучал. Дело в том, что Господь вообще-то нас создал церковью, то есть мы храмы, каждый из нас храм Божий. Мы предназначены для того, чтобы в нас жил Бог. Это не только вот общее собрание, а каждый из нас является церковью. И если мы каким-то образом вот эту нашу церковь, самих себя, будем направлять на служение идолам мира сего, то есть своим желанием, страстям, похотям, каким-то порокам, которые нас всех поражают, мы таким образом из храма превращаемся в капище языческое. Мы уже не храм Божий. И Бога у нас нет. Это тоже надо помнить. Потому что очень трудно это все приобрести, и очень легко это все потерять. Храни вас Господь, дорогие братья и сестры».

ПРОПОВЕДЬ ИЕРЕЯ ИОАННА СУХОДОЛОВА О ЧУДЕСНОМ ЛОВЕ РЫБ

«Во имя Отца и Сына и Святого Духа, с воскресным днём всех поздравляем!

Евангельское чтение у нас про чудесный улов рыб. Всю ночь мы трудились, Господи, ничего не нашли. Но если Ты скажешь, пусть будет по слову Твоему. И выловили множество рыб, что даже не могли и вытащить невод. У нас фреска, но здесь уже воскресший Христос. Но тоже они ловят рыбу. Удивительно, в сегодняшнем евангельском повествовании Он призывает апостолов, они рыбачат. Он уже пострадал, он уже воскрес, является им. А все у них то же самое. Они все в лодке, они все рыбачат.

У нас в жизни бывает так, что мы переживаем особые духовные возрождения, скажем так. И действительно человек как новую жизнь начинает. Ощутил особенно духовную радость, праздника какого-то. Или какую-то особую милость. Так ощутил человек, что жизнь не будет прежней. И сегодня он еще вот так окрылен. Но завтра просыпается и все по-прежнему. На работу, семья, заботы, болячки. Все то же самое. Ничего не изменилось. Жизнь, она продолжается все так же.

Апостолы, - уже все свершилось, мир очищен, жертвой Христовой. Но все равно надо тащить этот тяжелый невод, надо терпеть нужду, потому что рыбы нету сегодня. Всю ночь мы рыбачили, а значит, будем голодны весь день. Все остается, но победа внутри происходит. Внутри происходит, когда ты действительно милость Божию почувствовал, когда покаяние перевернуло все в твоей душе, какая-то исповедь, действительно, ты решаешься бороться с грехом.

Ищи не во внешнем перемены, а внутри себя. Ты получил силу бороться со всем худым внутри себя. А внешне Богу так угодно, чтобы ты продолжал ловить эту рыбу. По слову Иннокентия Херсонского, все мы рыбаки, и у каждого своя ловитва. Каждый поставлен Богом. Конечно, это ты выбрал институт, выбрал профессию, к этому работодателю устроился. Конечно, это ты, но не один ты. Ты вместе с Богом выбирал институт, и сейчас находишься на том месте, где совместное творчество ваше было. А значит, твое послушание есть от Бога.

То ли дома сидеть, бытом заниматься, то ли руководить, то ли еще чего-то - у каждого свое. Но есть послушание, это от Бога. И когда будет успех? Вот они всю ночь рыбачили, никакого толку. Бога не было у них. Христос явился, и в одну секунду все поменялось, все свершилось. Эффективность нашего дела, любого, тогда, когда Бог с нами. Но когда мы почувствуем, что нам надо от этого дела.

И опять же у нас вот и вторая фреска Марфы и Марии. Марфе надо было, когда Христос пришел, надо было отбросить и уделить внимание Христу. А не продолжать заниматься тем, что она считает нужным, когда Христос приходит, и как Он приходит в нашем деле. Занимаешься ты какой-то работой, и вдруг к тебе какой-то нуждающийся в совете, за советом или чем угодно. В общем, Он тебя отвлекает от работы, и Ему нужна твоя помощь. И вот это и есть Христос, пришедший в этот миг. Отторгнешь Его, раздражаешься на Него, что Он мешает тебе работать, ты лишаешь себя Христа, а значит, ты «об нощи труждахуся, и ничесо же имяху».

Так и будет и у нас. Толку от нашей работы никакого, если мы не распознаем день пришествия Твоего, Господи. Ну, день, это секунда пришествия Твоего. Или ты о ком-то подумал, вспомнил. Бывает у нас такое. Раз, и вспомнил человека. С каким чувством ты его вспомнил? Занимайся своим делом. Вот эффективность будет от этого зависит. Если что-то худое против него или какой-то холодок между вами, так взмолись Богу, прости его и меня, прости Господи. Пожелай ему от всей души спасения и жизни со Христом. Счастья пожелай этому человеку. И многоразлично Христос приходит во время наших трудов или отдыхов. Это тоже ловитва. Отдыхать – это тоже ловитва. И как мы ее проведем.

Поэтому только пришествие Христа в наше дело, в нашу жизнь конкретно, только так получим мы плоды. Какие плоды? Да величайшие. Что нам надо будет звать на помощь, потому что невозможно все вкусить это. Хочу разделить и с вами радость, и с вами, и с вами. Вот это притча, ну не притча, а события, призвание апостолов, чудесный лов рыб. Дай Бог, и в нашей жизни так будет».