НЕДЕЛЯ 2-АЯ ПО ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ. ВСЕХ СВЯТЫХ В ЗЕМЛЕ РОССИЙСКОЙ ПРОСИЯВШИХ
Апостольское чтение сегодня призывает жить по Закону Божьему — это наш устав жизни, инструкция, которая должна стать настольной книгой каждого православного христианина. Ведь незнание закона не освобождает от ответственности на Страшном суде, а знать его необходимо, чтобы противостоять искушениям, с которыми мы сталкиваемся лицом к лицу.
Но как этому следовать? Пример апостолов показывает: они оставили всё — рыбу, сети, лодки, даже отца — когда Господь позвал их. У них были огромные богатства (рыба была валютой), но они всё променяли на хождение за Христом. А мы часто приходим в храм из последних сил, хотим, чтобы Бог нас утешил, а на самом деле решение всех проблем — тоже всё бросить и пойти за Христом.
Важно не перепутать вознесение (рывок всей душой к Богу) с возношением (превозношением себя над другими). И здесь нам помогают примеры святых, в земле Русской просиявших. Они сияли в невыносимых условиях, окропляли землю своей кровью и потом. И русская земля — это не только границы России: храмы стоят по всей Африке, Америке, Азии, даже в лагерях Красноярского края (который по площади больше всей Европы). Где появляется русский человек и молитва — там начинается процветание.
Вот и Москва — центр огромных духовных сил: чтобы поклониться всем святыням столицы, трёх лет не хватит. Но мы, живя в изобилии, часто унываем, жалуемся на трудности и хотим уехать куда-нибудь подальше, на острова. А забываем, какое сокровище имеем рядом.
Поэтому полезно взять Закон Божий, положить на стол и за лето, хотя бы лёжа на спине, почитать его страницы.
ПРОПОВЕДЬ НАСТОЯТЕЛЯ, ПРОТОИЕРЕЯ АЛЕКСАНДРА ДОБРОДЕЕВА, В НЕДЕЛЮ ВСЕХ РУССКИХ СВЯТЫХ
Во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь!
Дорогие братья и сестры! Церковь сердечно поздравляет вас с сегодняшней праздничной, воскресной Божественной Литургией, которую мы с вами отслужили Господу, Пресвятой Богородице, святым, которых мы с вами поминали. Всех причастников Церковь сердечно поздравляет с принятием Святых Христовых Таин, всех тезоименитых — с Днем Небесного покровителя.
В армии существует такая поговорка: «Служи по уставу — и заслужишь честь и славу». И вот сегодняшнее Апостольское чтение нас призывает жить по Закону Божию. Закон Божий — это для нас устав жизни, это инструкция. Сегодня слово «Закон Божий» повторяется в Апостольском чтении девять раз. Мы, например, когда в школе учились, помним, что есть обязательные предметы, а есть необязательные. Так вот, казалось бы, Закон Божий не входит в перечень обязательных предметов изучения в школе, но он есть. Он есть в храме, в церкви, может быть, в воскресной школе изучаем. А по большому счету этот Закон Божий вообще-то должен быть настольной книгой любого православного человека. Настольной книгой.
Мы часто увлекаемся изучением, например, состава лекарств: что туда входит, как это потом действует на организм. Мы изучаем, например, когда врачи нам пишут историю болезни, какими же болезнями мы болеем и какими средствами надо лечиться. А тут Закон Божий, который нам рассказывает, как вообще надо жить по жизни. И это же не просто так нам Закон Божий дан. Некоторые православные христиане знают, что есть закон, но никогда его в руках не держали. Так, издалека, может, видели, когда там на полочке он стоит где-нибудь. А так, чтобы вот открыть, почитать… А вообще-то это книжка для ежедневного чтения, по большому счету. Потому что если мы не будем знать Закона Божьего, то, как знаете, в презумпции невиновности говорится: не знающий закона не освобождается от ответственности. Вот когда нас будут судить на Страшном суде, нам же это вменят.
Древние иудеи считали так: если они иудеи, значит, они уже все спаслись. Порой и мы так считаем, что если мы крестились, то уже спаслись. Всё, нам ничего больше не надо. Живи и радуйся. Оказывается, надо соблюдать законы, которые нам предписаны. А чтобы их соблюдать, их надо знать. Их изучать надо вообще-то. Потому что порой бывает так, что приходится встречаться лоб в лоб с искушениями в нашей жизни, а православный верующий человек даже не знает, с какой стороны решать вопрос, как это делать. И даже в пример ему ставятся язычники, то есть те люди, которые вообще никогда в жизни не читали Закона Божьего, вообще не знают, что это такое, но у них есть совесть. Совесть, кстати, — это тоже некий закон, который нам дан Богом, и он уже живет у нас в сердце, в душе. Этот закон. Совесть иногда нас грызет. Угрызение совести — такое есть понятие.
Вот сегодня в Евангельском чтении нам рассказывается, как Господь призывал к служению Апостолов. Апостолы в основном были неграмотными рыбаками, которые ни читать, ни писать не умели. Они умели только рыбу ловить, сети чинить и на лодках плавать по морю. Дело в том, что прежде чем Господь позвал того же самого Симона и Андрея, брата его, к служению, — не тогда, когда они были в каком-то изнеможении, или в нищете, или в плохом состоянии, — они перед тем, как пошли за Христом, столько рыбы наловили, что лодки стали тонуть от количества рыб. Рыба тогда была разменной монетой, то есть это была валюта. Вы представьте: вам дали там три миллиона долларов и говорят: «Ну, теперь всё, давай бросай и пошли за Христом». Три миллиона в кармане — а тут за Христом надо идти. То есть они оставили всё: и рыбу оставили, и сети оставили, и лодку оставили, и даже отца своего оставили. То есть все те блага земные они променяли на то, чтобы ходить за Христом.
Вот и мы порой приходим в храм из последних сил: нам так тяжело, невыносимо — там проблемы, здесь какие-то, вот там болезни, там несчастье, неудобства, неприятности, — чтобы Господь нас утешил, нам как бы показал путь спасения. А надо-то всего-навсего всё бросить и пойти за Христом. И тот внутренний подъем, или скачок — там даже не эмоции, а там всего состава человеческого. Вот есть такое понятие, как вознесение, а есть такое понятие, как возношение. Казалось бы, и там возносится, и здесь возносится. Только вознесение происходит всем существом с радостью ввысь к Богу, а возношение — это преподношение самого себя над другими. Понимаете, вот разница какая, русский язык какой богатый у нас!
И вот очень важно этот момент нам не прозевать. Почему? Потому что нам-то хочется и с Богом быть, и пожить хорошо, и поесть вкусно и обильно, и поспать вдоволь, и чтобы там ничего не болело, и чтобы можно было удовлетворять все более возрастающие потребности. А тут, оказывается, нужно пожертвовать и временем, и жизнью, и всем своим имуществом ради Христа. Вот здесь как раз лежит решение всех наших жизненных проблем. Потому что все проблемы жизненные — они на земле.
И вот если мы возьмем за пример наших святых, в земле Русской просиявших: они же не шли покорять огнем и мечом, загонять всех в лоно или какое-то подобие. Они сами там сияли — можно даже сказать, в невыносимых условиях сияли. И окропляли своей собственной кровью и потом вот эту землю. Оказывается, русская земля — это не только та земля, которая ограничена границами Российской Федерации или какого-то «русского мира». Везде по всему миру — и в Африке, и в Америке, и в Азии — стоят такие жемчужины русской земли, русского присутствия. Это храмы наши. Там возносится молитва.
Вот даже взять нашу русскую землю, например, Красноярский край. Вот я там был, когда заведовал тюремным служением. Красноярский край по своим размерам превышает всю территорию всей Европы, понимаете, вместе взятой. Можете себе представить? Четыре часа только на самолете лететь, чтобы из одного конца в другой по Красноярскому краю. Территория какая! И там есть места, где вообще нет людей. Там лес, там тайга. И вот туда раньше ссылали русских людей. Там очень много тюрем, лагерей до сих пор. И удивительным образом, когда мы посещали эти места, в этих лагерях, в этих тюрьмах стоят огромные храмы, которые воздвигли руками осужденных. Там батюшки есть, там служба идет. Более того, вокруг этих тюрем — некая инфраструктура: то есть дороги есть, какие-то элементы жизни проложены, электричество, водопровод. А если бы не было тюрем, а если бы не было там молитв, там бы вообще ничего не было. То есть даже таким образом наша русская кровь, русский дух существует.
Даже в самом, можно сказать, исчадии ада, в городе Вашингтоне (я тоже там как-то был в 2011 году) — семь православных храмов. И когда я зашел туда, там все говорили по-русски. И на ранней Литургии в воскресенье в храме, в котором я тоже служил, было 50 причастников летом. Можете представить? Все по-русски понимают, все наши. Я уже не говорю про Европу, про Азию и так далее. То есть русский дух, русская земля — она там, где внимание русского человека находит себе объект деятельности. Потому что русский человек — это человек-созидатель, он труженик; ему жалко людей, он хочет помочь, он руку все время протягивает. В Африке недавно наша прихожанка была — такая страна Лимпопо называется. Там тоже храм православный стоит. Там, правда, больше животных, чем людей живет, но все равно там люди молятся и так далее.
Интересная русская земля. Куда не придет русский человек, там почему-то обязательно должно быть что-то русское. А наше «русскае» — это значит православное, это значит честное, добросовестное, это такое человеколюбивое что-то. И вот это очень важно, очень важно. И везде, куда приходит русский человек, приходит Церковь наша, там везде начинается процветание, понимаете. То есть там всё начинает благоухать, начинает возрождаться, понимаете, везде какое-то вдохновение появляется.
И вот мы, живя в самой православной столице самого православного государства, иногда унываем очень: как нам трудно здесь живется, вообще невыносимо. Столько еды, столько одежды, столько там всяких развлечений — ну просто не справиться. Трудно нам бывает. Поэтому нас влечет куда-то там, на острова, куда-нибудь уехать подальше. А на самом деле Москва — это центр таких духовных сил! Только чтобы посетить все монастыри, все иконы, всем мощам приложиться — трех лет не хватит. Трех лет не хватит, чтобы только по Москве пройтись. И мы об этом тоже должны знать, потому что порой мы об этом забываем. Мы живем здесь, на русской земле, но нас куда-то несет, заносит, по-русски сказать.
И чтобы мы каким-то образом очнулись, пришли в себя, полезно почитать Закон Божий. Пойти, у нас там продается, у кого нет еще, положить себе на стол. Вот за лето, пока отдыхаем, лежа на спине, можно почитать странички из этого удивительного произведения — из Закона Божьего.
Храни вас Господь, дорогие братья и сестры!
Фотогалерея
